Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Duo Reges: constructio interrete.

Primum quid tu dicis breve? Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit? Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Ut id aliis narrare gestiant? Contineo me ab exemplis.

Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni;

• Quid sequatur, quid repugnet, vident.
• Nisi enim id faceret, cur Plato Aegyptum peragravit, ut a sacerdotibus barbaris numeros et caelestia acciperet?
• Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.

Namque ii horum posteri meliores illi quidem mea sententia quam reliquarum philosophi disciplinarum, sed ita degenerant, ut ipsi ex se nati esse videantur.